تعليق على النصّ قوله ( قدس سره ) : « ويقال في مقابل ذلك بالاختصاص ونفي الوجوب الغيريّ » هذا القول مقابل القول الأوّل الذي يرى شمول الوجوب الغيريّ للمقدّمة الداخليّة وهو الذي أشار إليه بقوله : « وقد يقال بالتعميم » . قوله ( قدس سره ) : « فلو اتّصف بالوجوب الغيريّ لزم اجتماع المثلين » أي الوجوب النفسيّ والوجوب الغيريّ . قوله ( قدس سره ) : « أو لوجود المانع » أي : على فرض وجود المقتضي ، فالمانع موجود . قوله ( قدس سره ) : « يمكن أن نفترض تأكّدهما وتوحّدهما من خلال ذلك » : أي أنّهما من خلال اجتماعهما على شيء واحد وهو الجزء ، يلزم توحّدهما وتأكّدهما . قوله ( قدس سره ) : « أنّ الوجوب الغيريّ إذا كان معلولًا للوجوب النفسيّ كما يقال » تعبير السيّد الشهيد بقوله : « كما يقال » يكشف عن عدم ارتضائه لهذا القول وهو : أن يكون الوجوب الغيريّ معلولًا للوجوب النفسيّ ، وسيأتي تفصيل ذلك في المباحث اللاحقة .